黄显中 魏桂彬：群众路线：国家和人民免于支配的根本路径

【内容提要】近现代中国深受内外多重强制力量的支配，实现国家和人民免于支配的共同理想，需要党自觉坚持贯彻群众路线，并坚守其免于支配的根本要义。在群众路线的实践活动中，“一切为了群众”作为根本政治路线，构成争取免于支配的政治保障；“一切依靠群众”作为根本组织路线，构成争取免于支配的组织原理；“从群众中来，到群众中去”作为根本工作路线，构成争取免于支配的领导方法。

【关 键 词】毛泽东/群众路线/免于支配

群众路线不仅是党的一切工作的根本方法，尤其是党的伟大事业的根本保障，这两个方面互为因果、相辅相成、缺一不可，也是毛泽东群众路线思想的宝贵遗产。面对近现代以来国家和人民摆脱支配的历史重任，以毛泽东为代表的中国共产党人长期自觉贯彻群众路线，彻底改变了国家和人民备受支配的历史命运。脱离国家和人民免于支配的共同理想，群众路线的工作方法倘若不蜕变为纯粹的工具，也必将因不正当运用而偏离免于支配的价值理想。前者由于产生“脱离群众”的极大危险，不能不通过群众路线教育实践活动予以矫正；后者由于产生“背离宗旨”的严重误区，不能不在群众路线教育实践活动中予以消除。免于支配既是群众路线活动的目标，又构成对群众路线活动的约束，深刻体现着毛泽东群众路线的根本意义和要义。本文在此基础上探究毛泽东群众路线思想与实践，以为当前群众路线教育实践活动提供思想资鉴。

一、群众路线：免于支配的根本路径

近现代中国是个严重受支配的国家，国家和人民摆脱备受支配的历史命运，构成这个时代中华民族的根本历史任务。直面这山河破碎、民不聊生、国复不国的惨状，毛泽东以国家和人民免于支配为己任，毕生为这个共同理想而不懈奋斗。正是在担当这个时代赋予的历史使命过程中，毛泽东不仅发现和证明了人民群众的无比力量，而且缔造了伟大的中国共产党，尤其探索出了实现党与群众相结合的群众路线。在此意义上，离开毛泽东为争取国家和人民免于支配的思想与实践，毛泽东思想的当代意义不可能得到深刻阐释，群众路线的重要性不可能得到深刻解读。

“支配”表明支配者可以专断地干预被支配者的选择，尤其可以无需考虑对立的利益和观点，而任意地、随心所欲地实施干涉。在至今为止的现实世界中，行为者只要有支配的权力和能力，有机会和条件实施支配，且无需负责或代价小于收益，皆可能对他者实施支配。近现代中国深受内外多重强制力量的支配，支配构成了近现代以来中国突出的国情特点。如果说鸦片战争的失败肇启了西方列强对中国长期的外部支配，使中国沦为一个殖民地、半殖民地的社会；那么封建主义则是支配人民的本土支配力量，毛泽东指出：“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”[1]31而官僚资本主义作为国民党反动政权的支配力量，不仅直接对人民实行残酷压迫和剥削，而且阻碍和破坏人民争取免于支配的理想。帝国主义及其支持的军阀主义使整个国家备受支配，封建主义和官僚资本主义使人民群众备受支配。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，构成近代中国社会的主要矛盾[2]631；官僚资本主义与无产阶级的矛盾，构成现代中国社会的主要阶级矛盾。因此，帝国主义、封建主义、官僚资本主义，都是中国革命必须坚决消灭的对象。以毛泽东为核心的中国共产党领导的新民主主义革命，“只能是和必须是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”[3]1313。

由于近现代中国深受三座“大山”的压迫，国家和人民都处手被支配的悲惨境地。毛泽东明确指出，中国少了两件东西：“一件是独立，一件是民主”；多了两件东西：“一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。”[2]731独立意味着国家免于支配，国家根据自己的意志行事，不受任何其它力量的干涉、威慑，更不受任何其它力量的强制、侵占；民主意味着人民免于支配，在社会生活中根据自己的意志自主行事，不受其他个人或集体的干涉、控制、强制。这正反两件东西既是每个中国人不可摆脱的历史境遇，那么消灭这两件支配国家和人民的东西，也就是这个时代中华民族面临的根本任务。新民主主义革命继续完成孙中山的革命遗志，“现在我们全国人民所要的东西，主要的是独立和民主”[2]731。毛泽东领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，确立社会主义基本制度，为国家和人民免于支配提供了根本政治前提和制度基础。但国家主权独立了，并不表明已经完全摆脱西方列强的支配；民主道路坚定了，并不表明已经完全实现人民民主。近现代以来国家和人民免于支配的伟大事业仍未完成，需要党领导人民群众为着这个共同的理想继续接力实现。

“支配”产生争取免于支配的革命。诞生在这样一个深受重重支配的时代，毛泽东不仅坚定了国家和人民免于支配的崇高理想，而且大胆、坚决、不懈地与社会支配现象作斗争。毛泽东自幼测量受支配的温度，这使他敢于不顾一切地逃课、离家，放胆为政权和礼教压迫下的受害者鸣屈[4]8，甚至组织驱除专制统治者的活动[4]81。青年毛泽东自觉担当起“改造世界与中国”的历史责任。1925年毛泽东在主编的《政治周报》中，则直接阐明了革命的根本目的：“为什么出版《政治周报》？为了革命。为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”[5]21民族解放指国家免于支配，人民统治指治权免于支配，经济幸福指生活免于支配。正是为着国家和人民免于支配的共同理想，毛泽东领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人。社会主义建设伊始，毛泽东提出：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。”[6]485这样一种美好政治局面，是在国家独立基础上对人民民主的继续实现，通过社会解放进一步实现人民免于支配的共同理想。

为着国家和人民免于支配的共同理想，毛泽东自青年时期即开始探索革命力量。青年毛泽东对于圣贤豪杰额外仰慕[4]9，并以之为理想人格和人生目标。不仅“圣贤豪杰之所以称，乃其精神及身体之能力发达最高之谓”[7]237，是青年毛泽东自我实现思想的完全实现；尤其“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济”[7]8。随着青年毛泽东对社会理想的坚定，以及对马克思主义的逐步接受，他对救国救民的根本途径，转向了重视并开展民众大联合，“只有革命人民群众的英雄主义才能‘复兴’中国”[8]428。毛泽东提出民众大联合的思想，极大地震撼和激励了困惑的中国人民。但这并非仅仅表明毛泽东的马克思主义唯物史观已初步形成，关键在于发现了人类历史发展的基本规律和根本动力，并且帮助人民群众发现了他们自身。一切强权“都要借平民主义的高呼，将他打倒”[7]293－294。正是沿着这条“人民群众创造历史”的正确道路，毛泽东把发动、组织人民群众作为整个革命与建设事业的中心工作，从而以无可阻挡的最强力量实现了国家独立和人民民主。

民众大联合的力量当然远胜于任何希圣希贤，但在革命实践上两者并非相互对立。希圣希贤作为从人民群众中产生的圣贤豪杰，通常具有普通群众无可比拟的智慧和勇气；特别是对于历史上“不准有思想、有组织的、有练习的”[7]393准备的普通群众，尤其需要形成和造就自己的希圣希贤，否则不足以言民众大联合的革命伟业。为着改造世界与中国，毛泽东主张从建党着手，目的在于造就中国革命的希圣希贤，不断推进国家和人民免于支配的共同事业。党具有共同信仰的主义和严密的组织队伍，是无产阶级运动的神经中枢，能够作为发动者、领袖者、先锋队、作战部，把人民群众联合到免于支配的共同事业上来。因此，青年毛泽东从希圣希贤转向民众大联合，并没有将两者截然分开乃至对立起来；相反中国共产党作为集体的希圣希贤，恰恰使民众联合起来形成最强力量成为可能。中国共产党九十余年的发展史充分证明，党与人民大众的紧密结合，构成毛泽东长期革命与建设的基本主题，也是中国革命与建设能够取得胜利的根本保证；而任何时候党与人民大众相脱离，不是酿成专制主义就是酿成极端民主，皆将对国家和人民免予支配的共同事业造成严重破坏。

中国共产党有能力也应该主动将人民群众联合起来，并且共同推进国家和人民免于支配的共同事业。党联系、发动、组织人民群众的这个工作，也就是党的群众路线活动。群众路线是党的一切工作的基本原理，也是党员干部应该遵循的伦理法则。群众路线是毛泽东对党的建设的卓著贡献，从根本上解答了党与群众如何结合的难题。这既为规范党的一切工作提供了科学理论和典型示范，又是对党的工作中错误政治、组织和工作路线的防范。正是由于长期坚持贯彻群众路线，党实现了与人民群众的紧密结合，国家和人民免于支配的共同事业得到了极大发展。因此，当前开展群众路线教育实践活动，有必要深入学习实践毛泽东群众路线思想，把“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”，真正贯穿到国家和人民免于支配的共同事业之中。

二、为了群众：争取免于支配的政治保证

群众路线作为我们党的根本政治路线，集中体现在“一切为了群众”上。“一切为了群众”既预置了免于支配的根本目的，又包含着实现免于支配的行为动机，两者相结合才能够真正对人民群众负责，并成为免于支配之根本目的得以实现的政治保证。“一切为了群众”的行为动机如果不是全心全意的，免于支配的目的自然难以或不可能实现；但即使“一切为了群众”的行为动机是全心全意的，这个群众的根本目的也有待厘清和执守。“一切为了群众”的这两个方面，都是毛泽东群众路线思想的重要内容，永远值得我们铭记在心和严肃对待。

一切为了群众是我们党的根本宗旨，也是我们党始终保持纯洁性之所在。由于党是国家和人民实现免于支配的先进组织和领导核心，毛泽东毕生在对中国共产党的缔造过程中，反复强调一切为了群众这个根本宗旨。毛泽东指出：“党的根本宗旨是为人民服务，对人民负责。”[9]645我们党的这个根本宗旨，从正面对党自身的责任做了规定，她应该“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”[10]1004。我们党的这个根本宗旨，同时从反面对党自身的责任做了限定，她不应该只为某个或某些个人、团体、党派、阶级的利益而工作。这是我们党区别于其它政党的一个显著标志[10]1094，也是我们党能够领导人民不断取得革命和建设胜利的根本保证。那种像国民党一样从本家族、团体、阶级利益出发，而不从人民群众利益出发的政党，把自己看作群众的统治者，看作高踞于群众之上的权贵，压迫、剥削、支配人民群众，不仅是人民群众所不需要的，而且必将为人民群众所推翻。因而我们党反复强调把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为我们一切工作的根本出发点和落脚点。

一切为了群众的根本宗旨，现实地通过每个党员的具体工作体现出来。党员干部是人民的勤务员，只要全心全意为人民服务，都是对党的根本宗旨的具体实现。党员干部是否全心全意为人民服务，是衡量其是否一切为了群众的根本评价标准。毛泽东指出：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”[11]“为人民服务”应该是“全心全意”的，“全心全意”是对“为人民服务”的规范性要求。共产党“就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务”[12]800。“全心全意”为人民服务包含两个规范性内容：一是真心真意为人民服务，指为人民服务的意愿，