方竹兰：恩格斯重建劳动者个人所有制的思想

人们习惯地认为，恩格斯在《反杜林论》里的一段话，不仅是他对马克思重建劳动者个人所有制理论内容的解释，也是他自己关于劳动者个人所有制思想的写照。这段话是：“对任何一个憧德语的人来说，这就是，公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品即消费品。”（《马克思恩格斯全集》第20卷.第143页）

我个人认为，对于恩格斯关于个人所有制即消费资料个人所有制的解释，首先应予以充分的肯定。原因是劳动者个人拥有充分的消费资料是劳动者个人所有制的重要内容。消费资料所有权实标上是一个分配权。而分配则是生产的背面。从生产关系的运作和社会再生产过程看，分配权是生产资料所有权的实现，既被生产决定，也对社会再生产起反作用。从资本主义社会的分配关系和社会主义社会的分配关系看，首先分配主体不一样，资本主义社会是资本家，社会主义社会是劳动者；分配原则不一样.资本主义社会是按资分配，社会主义社会是桉劳分纪；从分配量上看，本主义社会工人仅得到维持劳动力商品简单再生产的消费资料，社会主义社会劳动者不仅能最大限度地得到生存料，而且能最大限度地得到曰益增长的享受和发展资料；从分配的社会效果看，资本主义社会是两极分化，社会主义社会是共同富裕。所以从分配的用度理解恩格斯的解释，能够从一个侧面看到劳动者个人所有制的本质。

但是，如果我们仅仅停留在个人占有消费资料的层面上，并没有实质性地、全面地理解恩格斯的劳动者个人所有制的思想。我们还必须从劳动者主体发展的角度和劳动者个人秩合占有生产资料的角度，加深对恩格斯劳动者个人所有制思想的理解。

劳动者个人全面而充分的发展，构成劳动者个人所有制的主体条件和制度特征。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中明确指出：“一旦社会占有了生产资料……，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人自由的人。’’(《马克思恩格斯全集》第19卷，第245页）在他与马克思合写的《共产党宣言》中指出未来社会将是一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体。在马克思去世后的1894年，有人请求恩格斯为《新纪元》周刊词，用以表明“新纪元”的突出特征，恩格斯毫不迟疑地采用了“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这句话。恩格斯解释说，除了这句话，我再也找不到合适的了。可见恩格斯把每一个劳动者个人的充分发展视为新社会制度的主要特征。

恩格斯不仅一般地提出了劳动者个人充分发展的特征，而且还在一系列著作中极其具体地研究了劳动者个人发展的历史。比如，在《反杜林论》里，恩格斯具体研究了科学技术发展引起劳动者个人作为主体生产力的飞跃发展。在《普鲁士农民的历史》中，研究了农民阶的发展状况。在《多余和必要的阶》里，研究了工人阶作为历史主体取代资产阶的历史必然性。

劳动者个人在全面而充分发展的基础上，以联合的方式实现对生产资料的占有，是劳动者个人所有制的物质前提。恩格斯在与马克思合写的《德意志意识形态》中，表述得非常清楚在无产阶的占有制下，许多生产工具应当受每一个个人支配，而产受所有的个人支配。现代的普遍交往.不可能通过任何其它的途径受一个个人支配，只有通过受全部个人支配的途径。”“联合起来的个人对全部生产力

总和的占有，消灭着私有制。”在社会化大生产中发展起来的劳动者个人决不可能再重复孤立的个人占有生产资料的历史，必然以联合的个人共同实现对生产资料的占有，这是劳动者个人实现对生产资料占有的高级形态，是对劳动者私有制的否定之否定。是个人与社会，个人占有与公共占有在人类历史上的第一次完美统一。正因为劳动者个人对生产资料的联合占有，才有了真正意义上的劳动者个人消费资料的所有制。前者为因，后者为果。恩格斯提出的劳动者个人消费资料所有制正是建立在对劳动者个人生产资料所有制的分析基础上的。

总起来看，恩格斯的劳动者个人所有制思想是以劳动者个人的历史发展及在新社会制度中的发展特征为主线，以劳动者个人联合占有社会生产资料为基本出发点，而以劳动者个人对消费资料的所有制为落脚点的结构体系。我们必须加以全面的理解和完整的把握。